发展为大多数人带来利益，适耕庄继续向前迈进。

从靠海岸边的杂货小档口，在越来越多的渔民到来下形成到今天的海口；从坐落在稻田四周的简陋木屋，在紧急法令下形成今天的新村；从几个小型商店，在需求日益增加下形成今天的市镇，才形成今天的适耕庄，一个以雅号‘渔米之乡’举国闻名的小乡镇。

以华裔为主的适耕庄从立阜以来，绝大多数都是靠着本地人的辛勤和努力，一点一滴把适耕庄发展起来，才能有今天的适耕庄。

眼看到适耕庄已经面临没有较为大片的地段以供发展，所剩的自然会朝向上发展，以解决土地有限但发展空间较多的为难困境。

在发展的过程当中，让大多数的人都能从中受惠，当然也会有人无法受惠，不过在发展的大前提之下，每一个人都能以宏观的眼光看待，要把大多数人的利益为首要，自然的将会受到许多人的尊敬。

当然，在发展的当儿也必须顾及四周民众的感受，这伤害是否殃及大多数人的感受，还是一小部分人的感受？

若是发展殃及大多数人的感受，这伤害是必须受到安抚和解决，但如果这伤害并不是出自于发展，却要发展付上代价，这为不公平，不合法，不合理，不合情。如果这伤害是出自于发展，而发展却没有付上代价，这也是不公平，不合法，不合理，不合情。

若是发展殃及一小部分人的感受，而不幸的这感受却出自于个人的私心，这就对发展为不公平，不合法，不合理，不合情。

每一项的发展必定会留下一些痕迹，视轻微或严重而定，但如果硬要把旧发展的痕迹嫁祸于新发展，这里想尽方法把旧有千疮百孔的旧痕迹遮蓋，那里却高调把新痕迹公诸于世，这也是不公平，不合法，不合理，不合情。

因此，一项发展为大多数人的利益而立，小部分人的伤害也必须受到关注，只要大多数人和小部分人互相迁就并导致双赢，发展是绝对可行的，并且是合法，合理，合情。

反之，若发展受到阻拦，是因为政治利益或个人私心，进而导致大多数人的利益受损，和无法从发展中受惠，那么那些为了政治利益或个人私心的小部分人，必定遗臭万年遭人唾弃。

当中我们可以看到以及许多人亲耳听到，有自称是某联邦村长秘书长的医院巡查员，大大声说我们卖华党一定会弄到发展停止和倒台。也有前发展的工程师说，不想一早起来开门一看就看到一座高楼出现在他的门前，好像破坏了他家的风水，另一座在别人家前的不管是蓋20层他无所谓。这些小部分人的私心，有智慧的大多数人都清楚明白，司马昭之心，路人皆知。

总结，发展若为大多数人带来利益，应该给予最大的支持和配合，而不是为小部分人的利益，让发展无法继续和破坏，最后让大多数人的利益和希望破灭。

如果少了黄瑞林，适耕庄行动党还有谁呢？

第13届全国大选已经被各媒体吹捧得绘声绘影，并有点山雨欲来风满楼的感觉。所以老夫就来谈谈来届大选适耕庄未来的候选人。

如果没有任何意外，行动党将会是继续有黄瑞林上阵，留守适耕庄这个议席。不过老夫却听到有心人在外放话指黄瑞林将会到其他地区去攻打国会议席，把适耕庄州议席留给其他人选。倘若这是真的，那么谁将会是取代黄瑞林成为这个州议席的候选人？

如果以党龄，党职和官职来说，罗金荣应该是首选人物，只是罗金荣年事已高，可能性几乎是零。接下来应该是黄亚祥，只是此人的负面新闻通街晓，而且是恶名昭彰，什么吃钱官，mr five percent，没问题先生，榨卡料(Zakaria)。他的才干能力知识都属一般，没有特别之处。党内党外都是不受尊重的人物，最近受委的官职也是走后门获得，因此他如获推荐出征适耕庄议席，相信对手一定是笑着来打这一场战，无论敌对党委派谁出征，结果更定是获胜，因为黄亚祥更定会败给自己的品德和操行。

最近老夫就听到有人谈起C村村长黄运财，此人在该村的服务口碑甚佳，就拿该村地契延长申请问题，黄运财可是为该村村民解决了许多困扰，就连超过20年不能解决的地契问题，以及地契错乱问题都一一被他协助解决，因此若是行动党委派黄运财留守江山，相信他的胜算也蛮高的。不过黄运财本身的生意，尤其是果园和稻田，果类和稻米买卖，就让他忙的不可开交了，要他出征适耕庄议席，相信可能性不高。

不过老夫倒觉得有一人的条件也算不错，这人的领导能力和经验是备受肯定，各方面的知识和才干也受肯定，只是老夫了解他的为人，并知道他完全没有政治野心和目标，所以老夫不在这里谈起，以免他受到政治打压。

其他行动党的人选如陈仰高，刘德霖，叶国民，刘裕捷，谢耀亮等，不是党龄尚浅或党职不高就是少了政治野心。因此老夫在此大声呼吁黄瑞林，请您继续留守适耕庄，再多两三届都没问题，许多适耕庄民众将会继续给予支持。

性爱短片课题很重要吗？

从308到现在，朝野双方对马来特权议题还是喋喋不休在议论着。到底马来特权在原本的宪法里的含义是什么？我既非宪法专家也不是法律专家，所以我不便评论关于她的议题。

可是，我们目前所面对的危难是什么？这才是我国的栋梁所应该积极导论的议题。什么马来特权，什么性爱片段，这些重要吗？

为什么马来特权会弄得沸沸扬扬？谁在呛声，穷人吗？非利益得利者吗？这些人的反扑犹如在《新大秦帝国》这部连续剧里的那些“老秦人”的心态一样。为什么性爱短片变得那么流行？难道我国的人民已沦落到喜爱看别人作那回事那么低级？为什么我们的政客不在政见上一交高低而选择用下三流的手段来逼对手下台？之前某个前部长中招，现在又有个在野党的领袖被挖苦。这些，对我们正在受到物价高涨和经济压力的中低下层的市民有用吗？我们需要这样“好”品质的政客吗？在《新大秦帝国》里秦国变法（改革）的成功难道就依赖像我们这样品质的政客吗？

国家的昌盛有赖于我们领袖的品质。一位好领袖，我认为他最起码需要具备高尚的道德、廉洁、宽厚的胸襟和远见。如果没有这些，最终受苦的还是平民百姓。如官逼民反，最终的结果只有一个，改朝换代。虽然秦始皇统一了中国，但，在他驾崩之后秦朝就灭亡了。为什么？答案只有一个：民不聊生！

我们目前最大的危难是什么？贪污和滥权。可是到目前为止还没有一个政党阐述一个具体的解决方案。到底我们要如何杜绝贪污滥权呢？没人具体说一说。到底我们要如何预防贪污滥权呢？也没人具体说过。我们要如何修宪以便把我们目前贪污滥权的状况改善到像香港和新加波一样的棒？没有政党阐述他们的计划。到底你们累不累呀？我这个看官已感到很累了。

人才一天一天的外流。会不会有一天所剩下来的全都是连一个欢迎词都翻译不了的庸才？我不知道。心在酸，泪在淌。

转贴：当今大马。 作者：杨锡盛

忘记历史还是去看看历史？

人总是容易忘记历史，
也不愿意去看看历史，
尤其是对一些已经把自己犯下罪行忘得一干二净，
因为他们希望没人会记得和知道他们所犯的罪行，
这导致有些人不会从历史中得到智慧或教训，
更导致有些人不断的一而再再而三重犯罪行。

记住历史有什么用？
历史不是简单的记住某年某月发生了什么事，
而是通过事件的反思观看今日，
从历史的脉络中去诊断当下，
或许有人会说，人们不善于记住历史？

从历史告诉我们一项事实，
是谁把适耕庄和平公寓及和平花园原本的土地抢走？
是谁把居住在这片土地超过50年的居民赶走？
是谁把他们的房屋拆除？
是谁把他们的家园毁掉？
是谁在历史中干下如此重大的罪行？

历史告诉我们是那自称国阵老二卖华党的领袖，
历史告诉我们是那位躲在背后一直在煽动情绪，
歪曲事实，误导民众，不负责任的无良发展商，
就是他们把别人的土地占为己有，
就是他们把别人好好的家园毁掉。

今天，
他们高举横幅高喊捍卫居民的权益却忘记自己曾经罔顾别人的权益，
他们高举横幅高喊保护一个绿肺却忘记自己曾经破坏这整片的绿肺，
忘记历史是让自己的良心好过一些，忘记历史是让自己打击别人的理由。

这个历史也就是马华公会断送50年适耕庄议席的教训。

转贴：政治海啸三周年看大马政治

在308政治海啸三周年之际和这次马六甲、彭亨两个选区双补选结果令国内局势出现了以下几种情况：

第一， 半岛已形成南北分治局面：南蓝（国阵颜色）北绿（民联回教党颜色）。 其实308时这种局面已基本上形成，只是民联想要进入南部的计划受到意想不到的阻力，现在看起来像是不可能的任务，至少在马来人占多数的乡村选区是如此。反之，国阵正在慢慢的蚕食着民联的北部江山，时间是对他们有利的。东马情况未定，民联虽然赢过一次补选，但真正的角力是即将来临的砂劳越州选。民联的布城之路将更大的希望放在东马二州含有太多的不确定因素，此路越来越难行了。

第二， 从最近几场补选来看，大马政治好像又回到了巫、回交锋时代。 国阵中的其他政党本来就只有摇旗呐喊的份，巫统是主角不足为奇。民联方面，公正党在区域版图上本来就只有在中马雪兰莪当政，不如回教党的三州（吉兰丹、吉打、霹雳）去一来的大。加上回教党的历史远远长过公正党。巫、回较力是马来人政治的传统主轴，在历史的一些片段中曾经出现过几个例外，像独立初期的拿督翁、马哈迪时期的东姑拉沙里等都只是历史长廊中的昙花一现，只有回教党因有了吉兰丹这个政治平台而生存至今，虽在全国范围的影响力不如巫统。公正党会不会又是历史的一场意外呢？行动党因为局限于种族性，只能在槟州做大，其他州只有像马华一样大力为友党抬轿，希望能有国、州的副手做做而已。

第三， 国阵民联的此消彼长已见。 你可以不喜欢纳吉的出身（前首相之子）、丑闻（蒙古女郎事件）、施政（经济转型计划、世界最高楼计划等）、手段（霹雳夺权事件、打压对手事件、“一个大马”补选搞局事件等），但你不得不承认他已经领导国阵稳住阵脚，开始快速反击了。加上第二大党的马华和第三大党的印度国大党现在已不需要他分心照顾，他的日子也就好过多了。 反观民联，主要是公正党，情况是每况愈下。公正党的成立是因为安华，在他妻子带领下几乎完蛋（输到只剩她自己一个议席），安华的出狱让公正党起死回生，还在几年里面从蚊子党爆发到最大反对党，这功劳是非安华莫属的。可是时间一长就陆续暴露了他的弱点：他很可能急于求成（308后一心想搞国阵议员倒戈好让他当首相）、大事糊涂（大事宣传倒戈计划而让对手有机会布局反攻）、无心搞组织打长期战（只想做党章中不存在的“实权领袖”而不当党主席，等同视党章为无物、不利于搞组织）、心中容不下大船（再益和一些党领袖退党后就高调反他，可见他们是多么的不容于他）、搞裙带关系（妻女当党高层不说，署理也让出生入死的年轻兄弟做，真的不利于海纳百川呀！）、私德不彰（鸡奸案件一再发生，是政治迫害还是其私德真的有问题呢？）。多面的安华可能跟多面的纳吉一样不是完人，但他就是缺少了纳吉的耐心和运气。在野的缺乏资源可能就成就了“成也安华、敗也安华”的古训，如果是真的就呜呼哀哉了。民联兄弟党回教党的模棱两可（时而民联组合、时而回巫组合），他的回教国终极目标还是可以让马华时不时利用来吓一吓一些华裔选民的。 行动党的“瘦田无人问、良天有人耕”的一些州选举乱象并不让公众喜悦，让人觉得行动党们其实和执政党们没什么两样，为什么要投给他们呢？加上冠英兄的肚量不必其老子是公认的，同年龄的一些能力强又受到排挤的州领袖若不是给吉祥兄面子，行动党连表面和谐也保证不了，更不要说什么步入布城的大话了。

第四， 308时的印度同胞都投民联的局势已变。非政党的兴权会已分裂，三美的离开帮助国大党重新得回民心，民联白白失去了机会，只有设法留下一半的支持票已让布城之梦继续存在。

第五， 第三势力开始成形，这是拜不容于安华的再益所赐。这第三势力虽然还不成气候，但国阵可以不理会，安华的民联却不能不理，他们如果来搞局来个三角战，情况只有对财大气粗的国阵有利。安华只有聪明点和他们谈谈，让出一些席位来收拢他们。 民联该做的事情有几样：

第一，民联版的影子内阁必须加强力度。现在的三人一小组可以继续，但主次必须分，组长将会是将来的正部长，组员可能是将来的副部长。安华必须限时他们提出部门的计划，民联的惰性是不能被接受的，人民想看到的是你民联为了入主中央花了多少心思，即如果明天就换你执政你准备好了吗？会不会真的如蔡总所料的、把国家带去荷兰？

第二，必须设法阻止“一个马来西亚”在大选或补选期间搞局。民联应该将“一个马来西亚”告上法庭。如果选举局和反贪污局不理会投诉的话，也一并告上。刑事讼诉不成（因警方的偏袒）就以民事讼诉。总之就是要“一个马来西亚”或其他类似组织不能再像这几场补选一样天天搞局。不然民联也来个有样学样，像国阵一样找几个大老板出钱赞助搞免费活动，又吃（大餐）又看（辣妹）又抽奖的来与国阵对抗。记着，有什么样水准的观众就要演什么样的戏。观众要免费才来，我们就请他吃免费餐、看免费辣妹、抽免费奖。至于花费多寡，就要看主办方的财力或找财主赞助的能力了，筹得多就吃好抽好看花钱请来的辣妹歌舞，不然就点心nasiremak，抽奖来个便宜文具，辣妹嘛，就看看谁家有漂亮妹妹可以免费上场表演表演了。

第三，必须让那些不公正之事件继续发酵到大选去。五十几年来不换人的国阵政府已经和公务员体系连成一体，更让三权鼎立的立法和司法二权沦为执法（执政）权的附属品。不公正之事一箩筐，所有的不公正都可以跟国阵政府扯上关系，民联有太多太多的事件可以借以提醒人民不换政府的后果。民联必须有专人系统化的、生动化的炒作。 安华虽然有许多弱点，但他还是变天的不二人选。他的再坐牢是迟早的事，是真是假（政治迫害）已不再重要，国阵的公信力已无存。安华大可以不太理会案情进展，交给他的律师团去应付就可以了。他自己应该花全副精神来做实权领袖该做的事，像策划民联的未来，像提出比橙皮书更言之有物的替代政府计划等等。这样总比补选时白天法庭晚上群众大会两边跑来的写意。再说不管怎么辩也不会改变结果，只有再换政府后案件才有被逆转的可能，那不如把换政府的事当成头等大事来办吧！

一个愚蠢的马来西亚

三名具有“拿督”的人物，拿督T终于现身，他们呼吁政府设立皇家调查委员会，并建议所有朝野政党领导人都应该成为委员。

较后“拿督三人帮” 中的商人艾斯可承认在短片开始时身在现场，这就有点奇怪了？.

倘若安华他确实是性爱短片中的主角，而艾斯可在楼下等安华叫鸡，艾斯可为何不待他们大战几回合之际，叫宗教局官员杀到破而入门，来一个捉奸在床，简单又实际，届时安华及人民公正党主席旺阿兹莎（Wan Azizah）能不退出政坛吗？

不知是否“拿督三人帮” 三人特别蠢过人？放着捉奸在床的机会不去捉，他们却費時費力地去在吉隆坡国家迎宾馆向媒体公布一个22分钟的性爱短片这种蠢事，搞到其中二人（马六甲首席部长拉欣丹比戚和商人艾斯可）。被武吉安曼警方传召录口供长达五小时，并交出母带和一个手表协助调查后，大约晚上9时30分左右才离开。

好彩（幸好），“拿督三人帮” 遇到一个比他们更蠢的全国总警长依斯迈，贵为总警长竟然不知他们犯了什么罪？因此避过被逮捕的命运！愚蠢何其多？

唉！正如“愚蠢是马来西亚人最大的问题” 中所说的，大马果然是一个愚蠢的马来西亚！我们不单止有愚蠢的政客，有愚蠢的全国总警长。

我们还有愚蠢的政府，它为我们与大盗公司签定愚蠢的不平等条约，我们有愚蠢的最大华人政党马华公会，他们愚蠢到选一个失德的蔡细历做总会长，使马华公会在巫统面前抬不起头来，我们有愚蠢的反对党《民联》，他们明知“鹬蚌相争,渔人得利”，砂州民主行动党及公正党之间的议席谈判仍然宣布谈判破裂。

我们更还有西北够力愚蠢的选民，明知愚蠢的国阵政府50多年来，分给我们的是4千多亿的外债，但是，选民依然投票给国阵。

是不是就是因为这个原因（选民的愚蠢），国阵政府有持无恐地去做更多愚蠢的事，如花可能超过500亿元只惠及巴生谷一带的人民（最终可能只惠及朋党地产商）的捷运基建，或以人命成就核电厂（万一核电厂发生任何意外事故，可能令我们本身及后代遭殃，况且马来西亚电供过剩，根本不需核电厂）等等大型建设。

做个聪明的选民
大家不妨深入想想，如果三十年前，选民不是这样愚蠢，而是一个聪明的选民，将大马转型成为一个两线制的新兴民主国家的话，说不定今天政府将与民分享比新加坡与民分享66亿元（158亿令吉）还高的财政盈余，而不是分担4千多亿的外债，因为选民聪明，政府害怕被替换，因而不敢蒙骗人民。

大马媒体评出2010年十大新闻 侮辱华裔事件上榜

据马新社报道，过去一年，马来西亚国内发生不少引起热烈讨论的新闻焦点，马新社中文网特此整理2010年十大新闻，以飨读者。

　　马新社中文网精选的2010年十大新闻包括：马华中委会重选、安华被冻结议员资格、林良实被控欺诈政府、再益与安华决裂、国阵直属党员制、公考存废与历史科强制及格、4场补选国阵3胜、槟州“发展之父”敦林苍佑逝世、校长发表“中国论”风波、教堂纵火事件。

　　(1)马华中委会重选

　　源于马华会长理事会于2009年8月27日开出陷入性爱光碟丑闻的原任署理总会长蔡细历而引发的马华党争，在2009年双十特大后，原任总会长翁诗杰、蔡细历拟定的大团结方案，则受到原任副总会长廖中莱、马青总团长魏家祥博士、妇女组主席周美芬众口一词鞑伐。

　　马华党争发酵数个月后，在首相纳吉出手斡旋，马华中委会最终同意展延代表大会，并决定重选中委会。

　　蔡细历也实践最初抛出重选的承诺，并于3月4日平地一声雷率领7名中委集体辞职，与廖中莱的13中委结合，达致三分之二的重选门槛。

　　总会长一职则在翁、蔡与前总会长黄家定之间展开，黄家定更以挽救马华的名义回锅再战，也让这场党争凭添变数。周美芬也矢言蔡细历一旦当选，她则将辞去妇女组主席职。

　　无论如何，在3月28日的中委会重选结果，蔡细历及廖中莱分别当选该党的第一把及第二把交椅职，周美芬也“践诺”辞职，马华过去2年的纷争终于告一段落。

　　(2)安华被冻结议员资格

　　国会反对党领袖安华依布拉欣因指控大马政府的“一个马来西亚”概念，有抄袭“一个以色列”口号之嫌，因而引起轩然大波，甚至导致他与另外3名在野议员被冻结议员资格长达6个月。

　　(3)林良实被控欺诈政府

　　马华前总会长敦林良实于7月29日面对巴生港口自由贸易区失信案指控，成为大马首名面对刑事检控的拥“敦”衔人物。

　　控状指林良实担任交通部长期间欺骗政府，误导内阁批准购买位于巴生英达岛的一片土地，作为发展巴生港口自由贸易区用途。

　　林良实被控触犯刑事法典第418条文，即隐瞒购地事实，明知政府购买上述地段将蒙受亏损，仍蓄意诱使内阁批准购买上述土地。

　　控方也援引刑事法典第417条文提出交替控状，一旦罪成可被判监禁最高5年或罚款或两者兼施。两项控状的罪名一样。

　　不过，林良实否认有罪，获准以100万令吉保外候审。法庭过后将林良实失信案展延到11月底聆审。一旦罪成可被判监禁最高7年或罚款或两者兼施。

　　林良实是第六任马华总会长，他从1986年9月3日出掌马华总会长，并于1986年1月开始受委为我国交通部长，直到2003年卸任为止。

　　巴生港口自贸区是在林良实担任交通部长期间，于2003年开始推行的计划，初时估算资金为20亿令吉，可是到了2007年却飙升至46亿令吉，引发国人诟病，前交通部长拿督斯里翁诗杰上任后下令彻查该弊案。

　　(4)再益与安华决裂

　　竞选人民公正党署理主席职的拿督再益依布拉欣，因不满党领导层多次无视对选举出现不公的投诉，愤而在11月8日宣布退选及辞去所有党职。

　　再益声称本身虽然多次挑起有关的课题，在党选过程中，尽管出现许多舞弊的现象，惟党领导层不曾试图解决这些操纵选举及不公平的手段。

　　再益在11月9日则促请公正党顾问拿督斯里安华及该党副主席阿兹敏阿里下台，更直指他们是党问题的根源，与安华关系公开决裂；较后则正式呈函退出该党。

　　(5)国阵直属党员制

　　首相兼国阵主席拿督斯里纳吉在11月20日主持国阵最高理事会会议后宣布，国阵将修改章程，以落实直属党员制(Ahli Bersekutu)及联属党员制(ahli badan bergabung)，让认同国阵斗争原则与理念的人士、团体及组织，可直接纳入国阵成为党员。

　　纳吉说，现有国阵成员党的党员不能成为国阵直属党员，国阵最高理事会将决定直属党员享有的权益，不会和国阵成员党的党员一样。

　　国阵各成员党支持该项措施，惟大部分成员党不同意让直属党员成为国阵候选人在大选上阵，但却有一名马华中央领袖欢迎华团领袖在下届大选竞逐马华黑区如士布爹、蕉赖国会议席等。

　　马华总会长拿督斯里蔡细历医生对此回应说，若华团领袖认为本身能够中选，他们可以竞选，无需依靠国阵的旗帜，不应在国阵旗下竞选。

　　华总会长丹斯里方天兴则说，华总向来超越政党不超越政治，因此，不会考虑成为国阵直属党员，其领袖及理事会成员也不会考虑在大选中上阵，至于各州华堂是否加入国阵，则可自行定夺。

　　(6)公考存废与历史科强制及格

　　小六检定考试(UPSR)及初中评估试(PMR)的存废扰攘一段日子后终在10月9日有了结果。副首相兼教育部长丹斯里慕尤丁当天宣布，政府将从2016年起废除PMR，并以校内评估取而代之；至于UPSR则获保留，惟考试和评估的格式将略作更改。

　　政府的这项政策普遍获得各造包括党团及学术专业团体如教师专业职工会的支持，尽管如此，也是巫统署理主席的慕尤丁在巫统代表大会上则宣布提前两年取消PMR，即从2014年起废除PMR。

　　(7)4场补选国阵3胜

　　自2008年308大选至今短短2年期间，大马已迎来14场补选，除去2009年的9场补选后，大马在2010年也陆续展开4场补选，及即将在明年展开的第5场补选，即柔佛丁能州议席补选。

　　上述5场补选中，包括3个国会议席及2个州议席补选，即2010年4月25日的乌鲁雪兰莪国会议席补选(国阵国大党卡马拉纳登当选)、2010年5月16日的诗巫国会议席补选(民主行动党黄和联当选)、2010年11月4日的加腊士州议席补选(国阵巫统阿都阿兹当选)及同步进行的砂拉越三脚石国会议席补选(国阵沙巴团结党曾道玲当选)，及即将在2011年1月22日提名，1月30日投票的柔佛丁能区州议席补选。

　　在上述补选中，国阵成功夺回2个反对党执政的选区，即乌雪及加腊士国州席，及成功在三脚石国席守土；民联则在诗巫国席中击败国阵，赢得308大选以来东马的首场补选。

　　国阵在这几场补选报捷，士气显然大增；至于反对党则认为，国阵在机场补选获胜，并不意味着国阵的选票回流。

　　(8)槟州“发展之父”敦林苍佑逝世

　　因中风昏迷入院30天的槟州第二任首席部长敦林苍佑医生，于11月24日晚上9时07分在丹绒武雅家中与世长辞，享年91岁。

　　林苍佑曾担任槟州首席部长达21年，被誉为“槟州发展之父”，也是民政党的创办人之一，并获册封“敦”最高勋衔。

　　一代政坛巨人陨落，朝野政坛领袖都前往林府吊唁，首相拿督斯里纳吉也指示政府首席秘书丹斯里莫哈末西迪及礼宾部为林苍佑举办国葬，以表扬其对国家的贡献。马来统治者对林苍祐离世深表悲伤，并指后者为国家独立无私奉献及履行责任，精神可嘉。

　　林苍佑是继马华公会创党人敦陈祯禄及马华前总会长敦陈修信之后，第三位获国葬待遇的华族先贤。国葬仪式当天，万人送别林老，举殡队伍长达一公里。

　　1968年，林苍佑与陈志勤、赛胡先和王赓武等人成立民政党，并在隔年的大选中赢得槟州执政权，当上槟州第二任首席部长。他率民政党与联盟(巫统)组槟州联合政府，并于1974年合组国阵。

　　林苍佑担任槟州首长达21年，成功带领槟城工业化及经济转型，被誉为“槟州发展之父”。林苍佑在1990年大选中败于林吉祥后，从此退出政坛转战商场。

　　(9)校长发表“回中国论”风波

　　柔佛古来东姑阿都拉曼太子国中女校长茜蒂英莎及吉中武吉士南卯国中分别在8月12及19日，发表“乘客论”及“回中国论”，引起抗议声浪四起。

　　事隔不久，吉中武吉士南卯国中的非回教徒学生，因在斋戒月期间吃早餐而被校长反击及发出驱逐令，1名教师过后还揄揶学生，是否已订购了亚航返回中国的机票，因为亚航机票很便宜。

　　继2名校长发表种族言论后，引起各界不满声浪，备受争议的网络创作歌手黄明志更为此制作三分钟音乐短片《呐！》，炮轰种族主义言论，却造成更多抗议。

　　副首相丹斯里慕尤丁较后指出，教育部长没有特权对任何高等级公务员，需交由公共服务局处理，不过，教育部已成立由教育部副秘书长为首的委员会，以调查发表种族言论的教师及校长。

　　首相拿督斯里纳吉较后也强调，政府对任何种族主义言论採取“零度容忍”，若别有居心的人士企图玩弄种族课题，将受到严厉对付。

　　两名发表种族言论的校长，较后在8月23日被教育部停职，目前被安置在柔佛州教育局和瓜拉幕达县教育局。

　　黄明志则国庆日前夕，遭警方援引煽动法令调查其音乐短片，且出动3辆警车到其麻坡住家，以逮捕前者到警局录口供。

　　(10)教堂纵火事件

　　随着高庭裁决允许天主教会有宪赋权在其马来版《先锋报》使用“阿拉”字眼后，则引发回教徒的抗议及连串风波。期间，全马数个地区陆续发生天主教和基督教教堂被纵火事件，举国震惊。

　　纵火事件后，朝野及各界一致严辞谴责。首相拿督斯里纳吉8日严厉谴责肇事者，并誓言将肇祸者绳之以法。纳吉称肇事者的行为破坏大马的和谐，政府将会采取各项防范措施严防这类事件重演。

为了“高调论证”而导致“政坛乱象”! 马华公会，你们对吗？

不知几时开始，原来每天上报见报就是为民服务，才是最佳的处理方式，才是在社会上作出贡献？

不知几时开始，原来窃匪再度干案，报警是没有用的，不是最佳的处理方式，更称不上为民服务？

不知几时开始，原来每天在报章上作出鸡蛋挑骨头，无中生有，黑白不分，小事夸大，乱叫乱吠等才是马华公会的“高调论证”？

不知几时开始，原来一定要高调的曝光，告诉群众谁才是我，才是真正的做到服务社会？

不知几时开始，原来在路边跌伤需要协助，是那些所谓的“街头巡逻员”的工作，而不是由马华公会委任“医院巡察员”的工作？所以要大声公布他们是谁？因此当再有这等“意外”发生，公众人士是不能给予协助，反而要等到这些“街头巡逻员”到并提供协助。

这一个星期来，让老夫“莫明其妙”，“百思不得其解”，“笑脱老门牙”的适耕庄政坛大笑话。

近这几年，适耕庄到处都发生电话线被人偷窃，按照理由这应该是到警局报案要求警方处理，派出更多警方人员加紧巡逻工作，所以跑去报警才是最紧要的工作。

万万都没有想到，刘氏人马却是加紧脚步快快拍照，排好队手指指电话线，然后快快找记者上报，顺便可以屌一下别人，多么的一举多得好不爽快。这就是有做工，有为民服务了，好一个“高调论证”。

每次电话线被偷，第二天肯定看到刘氏人马见报，莫非他们认为多一点上报，见报率提高就会引起阻吓窃匪的作用。原来他们认定警方是无能，什么蓝伞行动也是多余的，没有办法抓拿窃匪。所以那些村委会的人，就算你们作出几百次的报警工作也是徒然的。

唉！为了“高调论证”而导致“政坛乱象”，为了“高调论证”而传达“误导信息”，为了“高调论证”而传承“不良文化”！马华公会，你们对吗？

Khir Toyo

是灯笼的错吗？

我猜想刘先生及其盟友是刚刚搬进来适耕庄居住，又或许是第一次在适耕庄过年吧！我们都知道和全适耕庄的民众都知道，每一年来到华人农历新年期间，停电是适耕庄在庆祝农历新年的一种被逼习惯，是无能的国能给我们适耕庄的华裔同胞最好的新年大红包。

每一年的农历新年，总会遭遇这种礼待，不是几个小时的停电就是大半天没有电。不是整个白天的停电，就是这个夜晚没有电。

我们也知道，农历新年都是在外的游子回家团聚的好日子，屋子里人多热闹了，空气也闷热了，自然的风扇和冷气也会多开了，当然用电量也会高了。家家户户的用电量提高了，那几个电源转驳站的荷负也相应提高了，一时承担不起就跳了电也停了。

要骂要怪的，应该是那个垄断市场兼无能的国能公司。但是万万也想不到有人竟然把罪怪到灯笼去，真是让人大开眼界，隔夜饭也差点要呕出来了，如此白痴的话也会从这些所谓的马华领袖口中出来，真是丢尽要高调论证蔡老总的脸。

夜晚时分灯笼着了，电也停了你们就把矛头指向灯笼。好了，大白天灯笼没着了，电也一样停了，你们又要如何解释？

说白了，其实你们马华跟无能的国能一样的无能，当了50多年的执政党，成了适耕庄多届的马华议员，从来没有像今天那样把这个适耕庄市区两条大街吊满灯笼，让新年气氛浓厚起来。如今在火箭议员的带动之下，配合商家和社会人士，成功把千余立的灯笼挂起来了，你们却像吃不到葡萄的小老鼠般，讲着一些酸葡萄的话来，和在背后搞着一些小动作。

停止一切没有根据的指责和诬赖，要高调就要拿出真实的论证，不要为了唱高调而使出歪论和假证，误导和欺骗我们这些老百姓。

不同凡响的适耕庄

这一个来临的农历新年
适耕庄真的是不同凡响
到处吊满红彤彤的灯笼
让这个农历新年来临时
充满浓又烈的新年气氛

渔村牌楼正如老夫所说
的确出现地区名称问题
幸好有人晓得悬崖勒马
换上正确醒目全新牌楼
渔村上下竖起拇指大赞

火箭议员推广生态旅游
落足本钱心思绝不手软
巨型广告宣扬鱼米之乡
富教育低消费旅游景点
打造适耕庄第一全国晓

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春秋战国时代，君王下了命令，臣子们都会应以一声：“诺”；

烧书的灭六国、统一天下。当了中国史上第一位皇帝。皇上一下旨，君臣会应：“遵旨”；

若干年后，清兵入关，中原变成了蒙古人的天下。从此皇阿玛一声令下，鞑子们就会：“喳”；

一直到慈禧把中国搞得乱七八糟，引来八国联军，李鸿章当罪人把卖国契约签了后，紫禁城里就听到很多的：“Yes,Sir!”、“Oui”、“Ja”、“sì”、“はい”；

然后，今天的马来西亚，首相(和以上提到的蒙古人无关)一开口，全部人就一起喊：“Malaysia Boleh !”

千百年来，人类的奴性，造就了现今的社会。(现今的社会怎样？自己去想。我不想在牢里写blog，里面的WIFI弱，网速又慢)
屈服于当权者，甚至百般讨好，一切道德和公理让路，权利凌驾于所有。

自古，从古埃及、古巴比伦、古希腊文明，到中国几千年朝代，人民百姓都向君王俯首称臣，心甘情愿地把自己的生命操控权奉上，所以中国有句“君叫臣死，臣不得不死”。

后来，有人想到了民主制度，由人民自己来管人民。于是就从人民代表里选出一群人，叫做“内阁成员”，就由这群人来管理国家。

如果中国帝皇制度老早就被废除，由民主制度来取代，世界现在可能已经是一个大同了。(哪里还会有八国联军之辱？)

每朝每代的开国皇帝都有一定的成就，但传下去的后裔子孙，无论多么无能，还是有奴才会阿谀奉承，这就是奴性。

不停地补选、党争、不平、疑团、贪污，一个国家为什么这么多的奇案？因为奇Qi案An的拼音连起来就是Qian（钱）吗？还是那些跟随他们的人们，奴性很强吗？

不写了，老婆大人打来了。“喂…老婆，是！”

Open verdict for Teoh Beng Hock's trial